Глава 12

Сан Лайт. Энергия Мысли.

Глава 12. Энергия бездействия.

Вашему бессознательному нужна какая-нибудь деятельность, иначе оно уступит место сознательному. Учителя буддизма утверждают, что человек, который сможет просто сидеть, ничего не делая, шесть часов, становится просветлённым. Но на самом деле шесть часов это много, хватит и шести минут. Хватит и шести секунд, если вы пробудете в абсолютном бездействии. Когда вы не заняты в бессознательных процессах, вся ваша энергия становится сознанием, и происходит освобождение громадной энергии.

Ваша энергия направлена на занятость, ваш ум думает, тело работает, вы заняты. Вся ваша энергия направлена на деятельность и рассеивается в этом мире. Когда вы думаете, вы рассеиваете энергию, потому что каждой мысли нужна энергия. Вы постоянно думаете и просто теряете зря энергию. Деятельность нуждается в энергии, и ваша энергия постоянно рассеивается. Вы протекаете как решето. Поэтому вы чувствуете себя таким слабым, подавленным, разбитым и бессильным. Это бессилие кажется вам беспомощностью. Но вы всемогущи и должны чувствовать свою силу. Внутри вас существуют источники неистощимой энергии, но вы её активно рассеиваете.

Если ваша мысль остановится хотя бы на мгновение и прекратится всякая деятельность и внутри, и снаружи, и вы, став похожим на статую, прекратите всякое движение тела и ума, тогда в вас освобождается громадная энергия. Куда она уйдет? Когда деятельности нет, она не может выйти наружу. Вы превращаетесь в столп энергии, в энергетическое пламя. Всё внутри начинает светиться и становится сознательным. Всё ваше существо наполняется светом.

Если вы внезапно очнетесь посреди своей лучезарности, то почувствуете безмятежность, которую никогда ещё не чувствовали. Вы впадёте в безмолвие, окажетесь в своём внутреннем существе и это будет настолько неожиданным, что вы начнёте осознавать происходящее.

Глава 11

Сан Лайт. Энергия Мысли.

Глава 11. Упражнение "От внешнего к внутреннему".

В течение недели наблюдайте, как ваши жесты связаны с состоянием ума, как действует телесная релаксация на умиротворение ума. С помощью физических упражнений научитесь избавляться от психического возбуждения. Когда вы познаете, как тело поглощает лишнюю энергию мысли, вы сможете совершать и обратное - трансформировать энергию тела в энергию мысли.

Учиться управлять своими мыслями надо начинать с повседневных мелочей. Только так можно развить психические способности, которые позволят впоследствии приручить огромные силы. Пока человек не научится осознавать себя в самых малых делах, он не сможет побороть свою ненависть, злобу, презрительность, зависть, мстительность...

Если бы вы, например, обратили внимание на свою манеру есть, то заметили бы, что не способны даже владеть своими руками. Вы сидите и неосознанно трогаете то вилку, то мнёте салфетку, то крошите хлеб. Для начала научитесь держать свои руки в покое. Как вы думаете обрести власть над силами, стоящими много выше вас, если вам ещё не удаётся контролировать самые пустяковые жесты? Вы хотите заниматься великими делами? Что ж, начните с малых, так как именно малое способно однажды сдвинуть с места большое.*

Своими мыслями и чувствами человек воздействует на свою систему желез, и если его организм страдает или выздоравливает, или прекращает расти, худеет или толстеет, то не только эндокринные железы за это ответственны.

*Ну не знаю, не знаю... Если всё время сосредоточиваться на мелочах - когда думать о главном?

Глава 10

Сан Лайт. Энергия Мысли.

Глава 10. Почему ум всегда напряжён.

Ум всегда в глубоком напряжении, он в постоянной тревоге. Но из-за повседневных беспокойств, трудностей большинство людей не замечают этой глубинной тревоги. Что же это за тревога? Откуда она? Первое, ум подобен мосту через бездну - он соединяет жизнь и смерть, тело и дух, видимое и не видимое, вечное и временное. Ум находится между двумя противоположностями. Как будто вы стоите в двух лодках, которые движутся в противоположных направлениях. От этого конфликт.

Второе, ум - не субстанция, не предмет - это процесс, он постоянно улавливает мысли, сортирует их, обрабатывает информацию, поступающую через органы чувств. Процесс не может быть спокойным. Процесс - это всегда движение, напряжение. Поэтому вы всегда делаете что-то, вы не можете без занятия. Если вы сидите и молчите, то вы начинаете осознавать весь этот напряженный процесс, происходящий внутри. Каждый пытается найти спасение от этого напряжения, хочется забыться. И поэтому обращаются к алкоголю, наркотикам, музыке, телевидению, сексу. Это постоянное бегство существует из-за процесса мышления.

Многие, начав медитировать, становятся более напряженными, на них обрушиваются мысли, образы, о которых они раньше и не подозревали. Однако это происходит не от медитации. Мысли окружают вас всё время. Но если энергия не растрачивается на мышление, на внутренние диалоги, то может произойти чудо, вы можете превзойти ум, обусловленный прошлым.

Третье, ум напряжен также из-за того, что он стар, он состоит из прошлого, а жизнь всегда нова и свежа. Ум не может меняться так быстро, как жизнь. Ум цепляется за прошлое, а всё меняется каждое мгновение. Ум ортодоксален, а жизнь не ортодоксальна.

Поэтому ум нельзя успокоить, избавить от напряжения, тревоги. Это его суть. Как можно поймать ветер? Как можно успокоить волны на море? И если ум владеет вами, то это болезнь. Мудрый исследует пространства ума только для того, чтобы найти выход из них. Он хочет выйти из этой пещеры. Современные психологи и психоаналитики пытаются обустроить пещеру, приспособиться к ней. Но мудрый хочет одного - выбраться из неё и оказаться под огромным бескрайним небом чистого сознания. Что происходит, когда вы выходите за пределы ума? Ум остаётся тем же, но вы становитесь уже другим, вы видели, что находится за пределами пещеры - вы видели солнце, облака, бездонную синь неба. Это воздействие бесконечного делает вас сознательным человеком, и теперь вы можете вернуться в пещеру. Она перестанет быть тюрьмой и может быть даже чем-то полезной. Теперь вы хозяин в ней, и вы знаете, что снаружи - небо и бесконечность. И вы понимаете, что даже эта пещера - часть бесконечности.

Итак, не отождествлять себя с умом - это главное. И тогда не будет отождествления с тревогами, беспокойствами и разочарованиями.

Глава 9

Сан Лайт. Энергия Мысли.

Глава 9. Мысли - облака в небе сознания.

Мысли существуют отдельно от вас, они не едины с вашей природой, они приходят и уходят, а вы остаётесь, продолжаетесь. Вы как небо, оно не приходит и не уходит, оно всё время здесь. Облака приходят и уходят, они временное явление, они не вечны. Даже если вы будете пытаться удержать мысль, долго вам это не удастся, она должна уйти, она имеет своё собственное рождение и смерть. Мысли не ваши, они не принадлежат вам. Они приходят как посетители, гости, но они не являются хозяевами. Загляните глубже, и тогда вы станете хозяином, а мысли будут гостями. Как гости, они прекрасны, но, если вы совершенно забудете, что вы хозяин, хозяевами станут они; тогда вы пропали, и это есть ад. Вы хозяин дома, и дом принадлежит вам, а гости стали хозяевами. Принимайте их, заботьтесь о них, но не отождествляйте себя с ними, иначе они станут хозяевами. Ум становится проблемой, потому что вы настолько глубоко впустили в себя мысли, что совершенно забыли о дистанции, забыли, что они посетители, которые приходят и уходят, всегда помните о том, что неизменно: а это ваша природа.

Всегда будьте внимательны к тому, что не приходит и не уходит - как небо.

Анализируя свои мысли, мы думаем "это мои мысли". Но действительно ли они ваши? Они все заимствованы, они все извне. Даже если вы не знаете источник, из которого пришла мысль, она всё равно не ваша. Только внутреннее безмолвие является вашим. Вы родились с ним, и вы умрёте с ним. Мысли были даны вам; вы были приучены к ним. Если вы мусульманин, вы имеете один набор мыслей, если коммунист, то другой набор мыслей. Они были вложены в вас. Толпа мыслей пришла к вам, она собралась вокруг вас, но она не принадлежит вам. И если вы почувствуете, что ни одна из мыслей не является вашей, тогда вы сможете отбросить ум. Если вы ощущаете "это - моё", вы чувствуете привязанность. Тогда мысль пускает в вас корни. Ощущение "моё" порождает привязанности. Вы можете сражаться за свои мысли, вы можете стать мучеником за свои мысли, вы можете убить за свои мысли. А мысли не ваши. Сознание ваше, а мысли не ваши. Если мысли не являются вашими, то ничто не имеет значения, потому что всё внешнее - это тоже мысли.

Птица влетает в дом через одну дверь и вылетает через другую: точно так же мысль входит в вас и выходит из вас. Вы настаиваете на том, что мысли ваши. Более того, вы защищаете свои мысли, вы говорите: это моя мысль, это верно. Вы обсуждаете её и спорите о ней, вы пытаетесь доказать, что это ваша мысль. Ни одна мысль не является оригинальной, все мысли заимствованы и они не новы не только потому, что миллионы людей до вас выражали подобные мысли. Мысль, как и всякая вещь, находится вне вас.

Мысли плывут как облака в небе. Они приходят и уходят. Но вы отождествляетесь с ними. По поводу каждого облака вы говорите: "Это моё облако". И эти мысли составляют вашу собственную правоту, вашу точку зрения, вашу идеологию, ваше мировоззрение. И облака меняются, но не меняется ваше цепляние, ваше отождествление.

Мысли приходят только как званые гости. Они никогда не приходят незваными, помните это. Иногда вы думаете: "Я никогда не приглашал эту мысль", но вы, должно быть, ошибаетесь. Как-то, когда-то - возможно, вы о ней совершенно забыли - вы, должно быть, пригласили её. Мысли никогда не приходят неприглашёнными. Сначала вы приглашаете их; только тогда они приходят. Но если вы не сотрудничаете, постоянно, они забывают о вас, они не приходят к вам. И когда мысли перестают приходить сами по себе, это показатель хорошего контроля над умом.

Глава 8

Сан Лайт. Энергия Мысли.

Глава 8. Всё самоценно.

В мире реальности ничто не является более ценным или менее ценным. Идея ценности привнесена умом. Ничто не является красивым, ничто не является уродливым. Вещи такие, какие они есть. Но когда мы находимся на поверхности и смешиваем факты с представлениями, мы как бы начинаем говорить: "Это моё представление о прекрасном. Это моё представление об истине, о добре", - и тогда всё искажается. Когда мы движемся к центру и ум оставлен в одиночестве, мы из центра наблюдаем ум и больше не отождествляемся с ним. Постепенно все представления исчезают. Ум становится кристально чистым. И в зеркале, в трёхмерном зеркале ума, отражается весь мир: познаваемое, познающий и познание; объект, субъект и восприятие; воспринимающий, восприятие и воспринятое.

Вначале ученик не способен выявить различия между настоящими знаниями, знаниями, основывающимися на словах, и знаниями, основывающимися на рассуждениях или чувственном восприятии.

Реальное знание - это знание, которое случается, когда ум вообще не искажает, когда ум полностью исчез. Он стал таким прозрачным, что есть он или его нет, не важно. В половинчатом состоянии ученик находится в очень глубоком смущении. Смущение приходит потому, что что-то из реального, что-то из его знания, которое он накопил в прошлом: из слов, писаний, учений, также присутствует. Что-то, исходящее из него самого, рассуждает, что правильно и что неправильно, что истинно и что неистинно, и какая-то информация поступает от его органов чувств - глаз, ушей, носа - и всё смешивается в фантасмагорическую картину. В этом состоянии любой может сойти с ума.

Глава 7

Сан Лайт. Энергия Мысли.

Глава 7. Зеркало ума.

Когда ум совершенно ясен, приведён в порядок, больше нет беспорядка и ничто не находится во взвешенном состоянии, в нём отражаются три вещи. Ум становится зеркалом, трёхмерным зеркалом. Отражается внешний мир - мир объектов. Отражается внутренний мир - мир субъективности, сознания. Отражаются отношения между ними. Из-за того, что вы слишком часто вмешиваетесь в ум, появляются искажения. Что такое искажения? Ум - простой механизм. Он подобен глазам; вы смотрите посредством своих глаз, и мир отражается. Но глаза обладают только одним измерением: они могут отражать только мир, они не могут отражать вас. Ум это и есть то самое трёхмерное видение, очень глубокое. Обычно он искажает. Всегда, когда вы видите нечто, если вы не отделены от ума, оно будет искажаться. Вы будете видеть что-то ещё. Вы будете смотреть, обладая представлениями, и ваши представления будут проецироваться на то, что вы видите.

Африканцы думают, что тонкие губы - это не красиво, а толстые - красиво. Во многих африканских племенах люди всевозможными средствами делают свои губы всё более и более толстыми, особенно женщины, потому что толстые губы считаются красивыми; таково их представление. Если девочка родилась с тонкими губами, она чувствует себя неполноценной. В Индии любят тонкие губы. Если они немного толще, чем следует, вы считаетесь уродливым. Эти представления находятся внутри ума. Все эти представления становятся настолько глубоко укоренёнными, что они искажают ваше видение реальных фактов. Ни тонкие губы, ни толстые губы не могут быть ни красивыми, ни уродливыми. Красивое и уродливое - это факт искажения. Это наши представления, которые мы смешиваем с реальностью.

Глава 6

Сан Лайт. Энергия Мысли.

Глава 6. ПРЕОБРАЖЕНИЕ УМА В ЧИСТЫЙ КРИСТАЛЛ.

Когда деятельность ума находится под контролем, ум становится подобным чистому кристаллу...

Когда устанавливается полное спокойствие и вы центрированы внутри, просто наблюдаете всё, что происходит. Птицы поют, вы услышите звук; по дороге происходит движение, вы услышите шум. Точно так же существует и внутреннее движение ума - слова, мысли, внутренние диалоги. Вы будете слышать, как ум движется, но вы сидите в молчании, ничего не делая. Вы просто невозмутимо смотрите. Вы не беспокоитесь о том, правильно или нет, вам всё равно. Вы ни за них, ни против них. Вы просто сидите, а движение ума продолжается. Вы можете сидеть, оставаясь совершенно бесстрастным, но это будет трудно и на это потребуется время. Внезапно дистанция между вами и вашим умом станет огромной. Дистанция говорит о том, что в этот момнет вы находитесь в центре. Вы можете упасть внутрь, и тотчас невозмутимость окружит вас. В этой невозмутимости вы остаётесь незатронутым умом. Вы становитесь хозяином.

Возникает определённый порядок. Ум становится подобным чистому кристаллу. Все помехи, беспорядок, перекрёстные потоки мыслей, всё это упорядочилось. Очень трудно понять, что весь беспорядок возникает потому, что вы находитесь на периферии. И вы, в своей мудрости, пытаетесь упорядочить беспорядок, оставаясь здесь, на периферии.

Есть прекрасное предание, отражающее природу ума. Будда шёл по дороге в полдень. Было очень жарко, и ему захотелось пить. Он сказал своему ученику Ананде: "Вернись назад. Всего лишь две или три мили назад мы прошли через небольшой ручей. Принеси мне немного воды". И Ананда пошёл к ручью. Но когда он достиг ручья, ему было трудно набрать воды, поскольку его переехало несколько воловых упряжек. Вся муть со дна всплыла на поверхность. Вода была непригодна для питья.

Ананда вошёл в ручей и попытался сделать так, чтобы всё осело и вода бы вновь стала чистой. Он сделал её ещё более грязной. "Что делать?" Он вернулся назад и сказал: "Вода непригодна для питья. Я знаю, что впереди будет река. Я пойду и принесу воду оттуда". Но Будда настаивал: "Возвращайся назад. Я хочу воды из этого ручья". Неохотно, он вернулся назад. И внезапно он понял, в чём смысл настойчивости Будды: к тому времени, когда он достиг источника, половина грязи снова осела на дно. Никто не пытался сделать так, чтобы она осела, она осела сама по себе.

Затем он сел под деревом и наблюдал, как течёт ручей. Он ждал и наблюдал, и ничего не делал. Вскоре вода стала кристально чистой. Опавшие листья исчезли, и грязь снова осела на дно. Вернувшись, он поставил сосуд с водой к ногам Будды и сказал: "Я понимаю, именно это я делал со своим умом всю свою жизнь. Тепрь я буду просто сидеть под деревом и позволю ручью ума течь, пусть всё осядет само собой. Тепрь я не буду прыгать в ручей и пытаться сделать так, чтобы всё осело на дно, пытаться привести всё в порядок".

Никто не может привести ум в порядок. Само привнесение порядка создаёт хаос. Если вы можете наблюдать и ждать, и равнодушно смотреть, всё упорядочивается само собой. Существует определённый закон: ничто не может оставаться неупорядоченным долго. Вы должны помнить об этом законе. Он - одна из самых главных основ, ничто не может пребывать в состоянии беспорядка долго, потому что состояние беспорядка неестественно. Поэтому неестественное может происходить лишь некоторе время, но не может оставаться навсегда. Со своей спешкой, со своим нетерпением вы можете сделать так, что всё станет ещё хуже.

Природе чужд хаос. Природа любит порядок. Вся природа выступает за порядок, поэтому хаос может присутствовать только в качестве временного состояния. Если вы можете понять это, тогда не делайте ничего с умом. Позвольте этому безумному уму быть самому по себе. Вы просто наблюдаете. Не уделяйте ему слишком много внимания. Помните, есть разница между наблюдением и вниманием. Когда вы уделяете внимание, вы тоже заинтересованы. Когда вы просто смотрите, вы равнодушны.